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Multiculturalidad en Valencia

By practica • Dic 5th, 2009 • Category: Especiales

Introducción

Valencia multicultural

MARTA PASCUAL, PAULA NAVARRO, SUSANA ALBALAT Y AIDA RAZZOUQ

La multiculturalidad en Valencia es cada vez más evidente, un 14,16% de la población censada en esta ciudad es de nacionalidad extranjera (INE 2008). La procedencia de la mayoría de extranjeros es Iberoamérica (un 49%), seguido de países europeos (28,72%). Las nacionalidades extranjeras más presentes en la ciudad son: la ecuatoriana, la boliviana y la colombiana.

Las personas originarias de países iberoamericanos, suelen emigrar a España para encontrar nuevas oportunidades y poder mejorar su nivel de vida, tanto económico como social. Estos inmigrantes vienen a trabajar pero normalmente se instalan con parte de la familia, o trabajan un tiempo razonable en nuestro país hasta haber llegado a un poder adquisitivo suficiente como para traer a la familia aquí. Hay más porcentaje de mujeres iberoamericanas que de hombres, y normalmente se emplean en actividades domésticas como limpieza de viviendas, cuidado de niños y/o ancianos…

Por el contrario, los inmigrantes europeos suelen se personas jubiladas que vienen sobretodo al Levante, más concretamente a Valencia y Alicante, a disfrutar de sus años de ocio. La mayoría de estas personas son de Gran Bretaña.

Volviendo a la ciudad de Valencia, desde hace algunos años la llegada de inmigrantes es masiva. Tanto es así que muchas de las zonas de esta ciudad se han visto “invadidas” por los inmigrantes. Una de estas zonas, y probablemente las más evidente, es la del barrio de Ruzafa, que se ha convertido en un espacio multicultural donde las calles se llenan de comercios extranjeros.

Con esto, Valencia se llena de tiendas de propietarios chinos, pero también bazares, tiendas de productos alimenticios de otras costumbres…, además, también nos encontramos con asociaciones de reunión para gente extranjera…

Hablando de la educación, los colegios son también ejemplos de cómo la ciudad valenciana es un destino preferente para los inmigrantes. Las escuelas públicas son las que más alumnos extranjeros reciben, probablemente debido a los problemas económicos que suelen tener los inmigrantes. Sin embargo, es difícil encontrar más de 3 alumnos extranjeros en los colegios concertados, y esto está más acentuado en los colegios privados. La mayoría de niños extranjeros que acuden a colegios de pago, son de nacionalidad china o africana, y normalmente son adoptados por familias de nuestro país. También es un inconveniente la religión. Muchos inmigrantes practican religiones como la budista (la mayoría de los chinos), o la musulmana (personas árabes sobretodo), y no están dispuestos a educar a sus hijos bajo una disciplina cristiana, esto les hace llevarlos a colegios públicos que mayoritariamente son ateos.

Este año, debido a la crisis, los niveles de inmigración han disminuido. Están viniendo muchos menos inmigrantes a la Comunidad Valenciana. Sin embargo, esto no rompe la dinámica ascendente que se ha llevado desde hace unos años, sólo la ralentiza.

Ruzafa: un barrio multicultural

En Valencia, al igual que en un gran número de ciudades de España,una parte de sus barrios se han transformado en barrios multiculturales debido a la inserción de los inmigrantes. Concretamente, es el barrio de Ruzafa, situado a escasos metros del centro de la ciudad,uno de los más representativos de esta integración. Como podemos observar en sus calles, vecinos valencianos conviven diariamente con personas de nacionalidad china, japonesa, árabe, latinoamericana y africana; entre las más destacadas.

Si nos remontamos a la historia de este barrio, comprobamos como un zona completamente popular y de pequeños comerciantes se convierte en un lugar en que conviven tanto los vecinos de “toda la vida” como jóvenes estudiantes, profesionales y vecinos extranjeros, que ya en 2005 constituyen un 15.9% del total del vecindario. El asentamiento oficial de estos últimos se llevó a cabo gracias a una oferta de vivienda vacía y a su buena comunicación; y en los úlimos años calles como Sueca Literato Azorín, Cuba o Centelles han abierto múltiples establecimientos de productos propios de sus respectivos paises (cuenta con más de 200 comercios étnicos como tiendas mayoristas de textil, bazares,locutorios…). De este modo, Ruzafa se ha convertido en el barrio multicultural por excelencia, no sólo debido al número de inmigrantes con el que cuenta, sino también debido al espacio comercial que ellos mismos han creado y al que todos los extranjeros de la ciudad visitan asiduamente.

Las distintas culturas

MEZCLA CULTURAL

En la Comunidad Valenciana encontramos alrededor de 582.000 extranjeros, lo que convierte a dicha comunidad como la tercera región española -tras Cataluña y Madrid- receptora de inmigrantes.La consecuencia directa que conlleva todo ello es la existencia de una multiculturalidad en la comunidad. Entre otras muchas culturas encontramos la árabe, china, iberoamericana o africana.

La cuarta parte de la inmigración procede de países de la Unión Europea (Inglaterra, Alemania, Bélgica y Holanda), y un pequeño porcentaje procede de Rumania, Marruecos, Colombia y Ecuador.

Para poder llegar a una completa aceptación e integración de culturas distintas a lanuestra, es necesario tener unos conocimientos mínimos de las mismas, por ello, reservamos este espacio para mostrarles cuáles son los puntos a destacar de cada una de ellas.

Multiculturalidad

Cultura Iberoamericana

La cultura iberoamericana está marcada por su pasado colonial. Los elementos traídos por los inmigrantes que han estado en esta región, han condicionado mucho las posteriores costumbres latinoamericanas. Además, la cultura se está viendo cada vez más enmarcada en la globalización.

Podríamos decir que Iberoamérica se basa en dos tipos de cultura y dos lenguas predominantes: la española y el portugués (el cual se habla casi exclusivamente en Brasil).

El grupo étnico más numeroso es el blanco, concentrándose en los países del Cono Sur, donde los porcentajes son: Argentina (88%) con 20% de aporte indígena, Uruguay (85%), Brasil (53.7%) y Chile (52.7%).

Los mestizos, mezcla de españoles (y en menor número, italianos) con indígenas son el grupo étnico más numeroso después del blanco, siendo mayoría en Ecuador, Venezuela, Paraguay, Colombia y el segundo grupo étnico en importancia en el Perú.

Los negros representan una importante fracción en Brasil, con pequeñas comunidades en Colombia, Venezuela, Perú, Bolivia, Ecuador y Uruguay.

La religión predominante es el cristianismo (catolicismo, seguido del protestantismo).

LOS IBEROAMERICANOS EN VALENCIA

La mayoría de inmigrantes residentes en Valencia son iberoamericanos (49%). Normalmente vienen a España para mejorar su nivel de vida y sus condiciones económicas y sociales. Se dedican sobretodo a trabajos no muy demandados por la población española, tipo el cuidado de personas mayores o niños, la limpieza de hogares, etc.

La cantidad de mujeres iberoamericanas que trabajan en Valencia y en toda España es mucho mayor que la de los hombres.

Cultura China

China puede presumir de ser la actual civilización con más años de historia y de poseer una cultura casi intacta ante los efectos históricos de los países invasores, ya que entre sus países vecinos es la única región cuya cultura muestra signos de independencia.

Algo de lo que puede presumir la cultura china, es de haber extendido su filosofía entre sus países vecinos. La filosofía china se entiende como el conjunto de escuelas de pensamiento filosófico surgidas en China, destacando entre ellas el confucianismo, taoísmo o budismo.

China como región acoge una gran diversidad cultural, dado que en 1949 se siguió una política basada en la aceptación de las minorías culturales, por lo que en la actualidad se reconocen alrededor de 56 grupos étnicos, entre los que dominan el budismo y el taoísmo como principales religiones.

Respecto a la festividad China, a pesar de ser bastante similar a la nuestra, posee algunas celebraciones propias. Como por ejemplo:

La fiesta de primavera, conocida también como Fiesta del Año Nuevo, ya que se celebra el primer día del año del calendario lunar.
La fiesta de los Faroles, fiesta que junto a la de primavera es la más antigua de China. Se celebra el día 15 del primer mes lunar y en ella se dan numerosos actos folclóricos, como desfiles de zancos y danzas del dragón.
La fiesta del Medio Otoño, que se celebra el decimoquinto día del octavo mes del calendario lunar. En ella, los chinos contemplan la luna llena y comen una torta conocida como “la torta lunar”.
La fiesta del Bote de Dragón, llamada también Fiesta del Doble Cinco porque se coincide con el día cinco del quinto mes del calendario lunar chino. Es una celebración dedicada a honrar la memoria de Ou Yuan (gran poeta patriótico).

Comercios chinos en la calle Ruzafa

Una peculiaridad de ellos es que utilizan sus comercios, como por ejemplo los restaurantes, para reunirse todos ellos. Además, los chinos budistas disponen de locales donde se les permite celebrar sus festividades nacionales.

Popularmente, en Valencia, se les considera como una de las culturas más trabajadoras. Esto se refleja en que muchos establecimientos poseen horarios más amplios, e incluso abren sus negocios en fechas festivas

Una vez instaladas en Valencia, las personas de esta cultura poseen algunas ventajas como quedarse exentos de pagar el alquiler de sus negocios durantes los primeros cinco años iniciales, al igual que el resto de los extranjeros. Sin embargo, al parecer de algunos colectivos, lo que en teoría resulta una ventaja comercial para su inserción, en la práctica su uso se le añaden nuevas intenciones, como la de traspasar el negocio de familiares en familiares pasados los cincos años para evitar de esta forma pagar los respectivos impuestos.

El caso de Xao li

Xao li Zunganzenshi , 20 años, de nacionalidad china, trabaja en su empresa familiar de venta al por mayor de textiles y zapatos situada en la calle Cuba del barrio de Ruzafa. Se instaló en esta ciudad a los 13 años, una vez su padre había iniciado el negocio familiar. Asentado en la misma calle, acude todas las mañanas al colegio del barrio en el que convive con personas de todos los países. Su adaptación a la cultura y costumbres valencianas no fue tan dura como él esperaba ya que al tratarse de un colegio en el que están presentes diferentes culturas le brindó la oportunidad de relacionarse con mucha facilidad.

Describe su cultura como familiar y no establece grandes cambios respecto a la nuestra, a lo sumo, destaca otras fechas importantes para ellos como lo es el año nuevo chino o el 15 de agosto (que corresponde con el primer mes lunar tras la fiesta de la Primavera que correspondería con nuestra Noche Vieja); pero por lo demás sostiene que muchas de sus fiestas coinciden con las nuestras como la Navidad.

Un dato curioso que nos revela es el de la convivencia de su raza con la árabe ya que afirma tener muchos problemas racistas con ellos. Su familia, al igual que la mayoría de chinos que se encuentran en el barrio tiene que aguantar los insultos y las malas miradas de sus otros vecinos los árabes; y es así como cuenta que tienen más problemas con estos que con los propios españoles.

Cultura árabe

Se trata de una cultura en la que encontramos dos grandes grupos religiosos: el Islam, que agrupa alrededor de un 80% de la población; y el Cristianismo, del que tan solo forma parte un 20%.

Que en la mayoría de las regiones se dé esta división religiosa, no significa que existan problemas de convivencia o de respeto. A pesar de que son religiones que poseen costumbres y ritos completamente distintos, el día a día entre musulmanes y cristianos es cordial.

Los musulmanes poseen lugares propios donde manifiestan y exteriorizan sus costumbres, como por ejemplo las mezquitas o algunos clubes reservados para sus prácticas. Todo musulmán debe visitar La Meca (una de las ciudades santas más importantes para la religión musulmana) al menos una vez en la vida. También cabe destacar, que en la mayoría de los países árabes, dado que el nivel de musulmanes es mucho mayor, los espacios, tanto religiosos como sociales, existen muchos más espacios reservados para ellos.

La cultura árabe dejó sus huellas en Valencia, ya que los árabes ocuparon nuestra región en el siglo VIII. De ahí que encontremos edificios con un estilo arquitectónico ligado a esta cultura.

Cultura árabe en Valencia

En la actualidad, existe un alto porcentaje de árabes asentadas en Valencia, donde abren sus comercios (restaurantes, tiendas, etc.). Aquí gozan de espacios reservados para su cultura, como vienen a ser las mezquitas, donde se les permite copiar los mismos ritos que celebrarían en sus países de origen. Además de habernos dejado parte de su cultura, en la actualidad, están trasladando algunas de sus características, como por ejemplo la gastronomía, con el conocido “Kebab”.

Mezquita

Cultura Africana

África es un continente con distintos mundos. El continente de África cubre un área de 30.000.000 de kilómetros cuadrados, uno de los continentes más grandes de la Tierra, y tiene más de 50 países.

La música indígena y las danzas tradicionales africanas han sido transmitidas vía tradición oral. La música africana es distinta en el norte y en el sur.Las influencias árabes son notables en la música y la danza del norte africano, mientras que es evidente la influencia occidental en estos aspectos, debido a la colonización en el sur de África.

Muchas lenguas africanas son lenguajes de tonos, por lo que el nivel del sonido determina el significado. Esto último repercute en las melodías y ritmos musicales africanos. Las danzas africanas son un importante modo de comunicación, y los bailarines utilizan gestos, máscaras, trajes, pintura corporal y un sinnúmero de medios visuales. Con la modernización y la urbanización, la música y la danza africanas se han visto envueltas nuevamente en influencias de otras culturas.

África posee una rica tradición artística. El arte africano se expresa en tallados, trabajos artísticos de latón y cuero, escultura, pintura, cerámica y vestimentas. La cultura africana ha puesto siempre énfasis en el aspecto personal y la joyería sigue siendo un accesorio personal muy importante. Las máscaras se hacen con diseños elaborados y son parte importante de la cultura africana. Las máscaras se utilizan en las varias ceremonias que representan a ancestros, los espíritus y los personajes mitológicos.

Las religiones seguidas en África que son, conocidas como animistas actualmente son seguidas por más de 100 millones de africanos.

La fe cristiana llegó a África del Norte en el siglo I y se extendió a Sudán y Etiopía por el siglo IV. La fe todavía sobrevive en Egipto, Eritrea, y Etiopía como los subconjuntos de Ortodoxia Oriental.

El Islam, la segunda religión más extensamente seguida en África, alcanzó el continente en el siglo VII desde la costa mediterránea

Los africanos profesan una amplia variedad de creencia religiosas, con el cristianismo y el Islam a la cabeza. Aproximadamente el 46.3% de todos los Africanos es cristiano y otro el 40.5% son Musulmanes. Aproximadamente el 11.8% de los Africanos principalmente sigue religiones indígenas africanas. Un pequeño número de Africanos es hinduísta, o tiene creencia de la tradición Judaica, como los Beta Israel y las tribus Lemba.

Cultura africana en Valencia

La mayoría de inmigrantes africanos que vienen a Valencia no tienen papeles. Los países africanos son subdesarrollados, y el cambio que experimentan las personas que emigran de este país es muy grande. Normalmente se dedican a la venta ambulante y los más afortunados montan tiendas tipo bazares. Vienen a Valencia para mejorar su nivel de vida, y a diferencia de los iberoamericanos, no suelen traer a la familia porque el traslado es mucho más complicado que el de los sudamericanos, por ejemplo. También se dedican al sector primario, más concretamente la agricultura, y en Valencia, la recogida de naranjas.

Multiculturalidad en las aulas

Las nuevas aulas de los colegios públicos. Integración de los menores

La pluriculturalidad que se vive en Valencia se refleja también en las aulas, donde, en la actualidad, están aumentando el número de niños de la primera y segunda generación de inmigrantes procedentes de diferentes países. No sólo la escolarización, si no también la integración y adaptación de estos menores a la metodología de cada centro debe garantizada según la LOGSE. Sin embargo, dicha integración no siempre es fácil, y entre los factores que influyen en ella se encuentran, las diferencias de nivel educativo del país de origen y las posibles dificultades con la lengua. Según el Informe de la inclusión social en España 2009 de Obra Social de Caixa Catalunya, los alumnos extranjeros en nuestro país siguen teniendo un menor rendimiento escolar, y un porcentaje muy bajo de ellos continúan sus estudios más allá de los cursos de escolarización obligatoria. Según el estudio, esto se debe a los bajos niveles económicos de las familias de estos menores extranjeros y a las dificultades de adaptación a la nueva situación.

A pesar de ello, muchos Centros Valencianos están haciendo un esfuerzo por tratar de integrar a los menores de diferentes nacionalidades al sistema educativo y facilitar su integración por parte de los niños valencianos. Mª Dolores Vera, Jefa de Estudios de el Colegio Concertado La Purísima, afirma que en su centro, se están dando pocos problemas en relación a esta integración, haciendo mención tan sólo de ciertos casos aislados.

Sin embargo, hay que tener en cuenta que la diferencia entre los colegios concertados y los públicos en relación a escolarización de inmigrantes e hijos de inmigrantes es abismal, siendo en el primer caso sobre todo, casos de adopción o familias con un alto poder adquisitivo. Así, según datos del Ministerio de Educación, un 86,2% de los Estudiantes Inmigrantes de la Comunidad Valenciana asisten a colegios públicos, mientras que tan sólo un 11,8 % de ellos lo hacen a colegios concertados, que teóricamente tienen un 25% de sus plazas reservadas a alumnos extranjeros. Estos datos demuestran que la concentración de alumnos inmigrantes en las aulas de los colegios públicos de la Comunidad Valenciana es mayor que en el resto de España, ya que la media nacional se sitúa en un 82%.

: alumnos del colegio público Pintor Teodoro Andreu (Alzira)

Por ello, es comprensible que la situación que se vive en los centros públicos es mucho más conflictiva, ya que la mayor concentración de alumnos procedentes de países diferentes genera más problemas de integración, y en ocasiones, esto resta efectividad al sistema educativo de dichos centros. En el Colegio Público Padre Catalá, en Benimaclet, al igual que gran parte de los colegios públicos de Valencia, las clases de línea castellana (o la reciente llamada línea de integración progresiva a la lengua) están mayoritariamente formadas por alumnos extranjeros y especialmente iberoamericanos, ya que el valenciano supone un obstáculo añadido a su enseñanza. De esta forma se está generalizando aumento de alumnos de nuestra comunidad en las clases de línea valenciana. Este hecho ha propiciado que colegios públicos de nuestra provincia hayan pedido ofrecer únicamente línea Valenciana para evitar los “guetos de inmigrantes“; la situación de diferenciación lingüística entre inmigrantes y alumnos valencianos no gusta a profesores ni a sectores progresistas de la educación que argumentan que esto está dificultando aún más la integración, y que el aprendizaje del valenciano beneficiará a la futura formación de los alumnos inmigrantes.